Un message de Garcia : « Pipestone »

L'histoire et la culture du Dakota de Spirit Lake

Par Louis Garcia © 01/07/23

L'histoire et la culture du Dakota de Spirit Lake

Pipestone est une ville située dans le sud-ouest du Minnesota, dans le comté de Pipestone. Près de cette ville se trouve le monument national Pipestone, sous la juridiction du service des parcs nationaux des États-Unis. Le site est situé sur 301 acres contenant 56 sites d'extraction actifs. Les autochtones peuvent s'inscrire pour un permis de carrière quotidien, hebdomadaire ou mensuel. Les Indiens d'Amérique inscrits dans une tribu reconnue par le gouvernement fédéral peuvent demander un permis annuel. Il existe une liste d'attente de dix ans pour un permis. Aucun outil électrique n’est autorisé dans le processus d’extraction. La personne titulaire d'un permis utilise généralement des barres de démolition, des marteaux, des ciseaux en fer, des leviers et des cales pour percer la couche dure de quartzite de Sioux d'une épaisseur d'environ quatre à dix pieds recouvrant le Pipestone.

Il y a un million et demi d'années, une rivière couvrait le sud-ouest du Minnesota et déposait du sable recouvert de sable de quartz. La chaleur et la pression exercées sur le quartzite et l'argile ont produit une Pipestone molle, prise en sandwich entre une roche en couches sur Sioux Quartzsite. Géologiquement, Pipestone est une argile (ergillite), nom scientifique : Catlinite, du nom d'un célèbre artiste, auteur et explorateur nommé George Catlin, qui a « découvert » le site.

La couleur rouge de Pipestone provient de l'oxydation de traces de fer (hématite). Ce Pipestone du Minnesota est le plus connu des autres endroits, tels que le comté de Barton, Wisconsin, Tremper Mound, Ohio, le comté de Yavapai, Arizona, le comté de Minnehaha, Garretson, Dakota du Sud, nord-ouest du Kansas et Jefferson Lake, comté de Lincoln, Montana. Une Pipestone noire (stéatite) et une Pipestone bleue se trouvent également à divers endroits du continent nord-américain. Il y a Black Pipe dans la réserve Rosebud dans le Dakota du Sud et Pipestone Creek dans la Première Nation Pipestone au Manitoba, Canada. Le Red Pipestone est officiellement affilié à 23 nations tribales. La carrière a été revendiquée pour la première fois par le gouvernement des États-Unis lors de l'achat de la Louisiane le 30 avril 1803. Les Dakota du Minnesota ont vendu la plupart de leurs terres avec le traité Traverse des Sioux de 1851. Les Yankton se sont réservés le droit aux terres de la carrière, mais ont été forcés de le vendre pour apaiser l'afflux de colons anglo-américains. Leur chef Strike-the-Ree (Padani Apapi) a refusé de signer le traité. Le traité a été conclu avec la tribu Sioux Yankton (Ihanktonwan), sans la signature du chef en 1858. La carrière Pipestone a été officiellement créée en 1937 pour préserver la carrière de pierre rouge. Un centre d'accueil a été construit en 1958. Des pipes à fumer et d'autres articles Catlinite sont proposés à la vente au grand public. Ils sont fabriqués par des artistes locaux du Dakota qui travaillent sur place pour démontrer le processus utilisant des outils manuels de menuiserie pour fabriquer les tuyaux. Pipestone Creek traverse la propriété et forme les chutes Winnewissa.

Bibliographie

. Corbett, William P. La carrière de Red Pipestone : les Yanktons défendent une tradition sacrée, 1858-1929. Histoire du Dakota du Sud, Société historique du Dakota du Sud, Pierre : 1978.

Densmore, Frances Teton Musique Sioux. Smithsonian Institute, Bureau of American Ethnology Bulletin 61 Washington DC. Imprimerie gouvernementale 1918.

Drapeau, Gabrielle Monument national des carrières sacrées de Pipestone, sans date

Durand, Paul C. Là où les eaux se rassemblent et les rivières se rencontrent : un atlas des Sioux de l'Est. Publié en privé. 1994.

Kappler, Charles, éditeur Indian Treaties Volume One : Acte pour la disposition des terres agricoles comprises dans les limites de la réserve indienne Pipestone au Minnesota. 2 mars 1889, page 343.

Traités indiens Volume Deux : Traité avec les Sioux de Yankton, 1858, pages 776 à 780.